Doorgaan naar hoofdcontent

Derde zondag van de Veertigdagentijd C

Een kleine bekentenis: ik heb een guilty pleasure. Erg veel TV kijk ik niet, maar als ik een stukje langs zie komen van “Lang leve de liefde”, dan blijf ik toch even hangen. Het is een wonderlijk programma. In alle eerlijkheid snap ik niet waarom ik blijf kijken. Twee mensen worden samen in een huis gezet en de camera registreert alles. Wij mogen als kijkers meegenieten – of beter gezegd: meegluren. Vanaf de eerste voorzichtige kennismaking; de onvermijdelijke pasta die op tafel gezet wordt en de discussie wie de bank of het bed krijgt. We zijn getuige van de eerste blikken, de spanning, de verwachtingen, de ongemakkelijkheid en teleurstellingen. Bij de evaluatie kiest men er toch vaak voor om niet samen verder te gaan. Vaak wordt er dan genoemd dat er wel een vriendschappelijke klik is, maar de romantische ontbreekt. Naar mijn idee loopt het spaak omdat men binnenstapt met een lijstje, vol wensen, eisen, dromen – en daar moet de ander maar aan voldoen. Dan ontstaat de rekensom: past de ander wel bij mij? Moet ik nog blijven hopen op een beter iemand? Of… durf ik te investeren? Mag ik de ander zien als iemand die nog kan groeien – en zie ik dat ook nog voor mijzelf onder ogen?

Diezelfde spanning horen we in het Evangelie van vandaag. Jezus vertelt een gelijkenis over een vijgenboom. Deze draagt al drie jaar geen vruchten meer. De drie jaar staat voor volledigheid. De eigenaar is het zat: “Hak hem om.” Weg ermee. Het is zonde van de ruimte, daar kan iets beters mee gebeuren. De tuinman heeft een ander idee als hij zegt: “Heer, laat hem dit jaar nog met rust. Ik zal de grond omspitten en bemesten. Misschien draagt hij dan vrucht.”vDe tuinman gelooft in groei. Niet omdat alles al perfect is. Niet omdat de boom aan alle eisen voldoet. Maar omdat hij bereid is om te investeren. Te wachten. Te hopen. Jezus vertelt dit verhaal niet zomaar. Hij wil ons uitnodigen: durf ook zo te kijken. Naar jezelf en naar anderen.

We mogen leren om groeiruimte te zien – bij de ander én in onszelf. Dat vraagt iets van ons. Geduld, hoop en liefde die niet meteen afrekent, maar die ruimte laat. Net zoals God dat doet. Petrus vroeg ooit aan Jezus: “Hoe vaak moet ik vergeven? Hij dacht vervolgens goede sier te maken door “Tot zeven keer” toe te noemen. Jezus antwoordde: “Niet tot zeven keer, maar tot zeventig maal zeven.” Met andere woorden: blijf maar doorgaan met vergeven. Het mag tot in het oneindige gebeuren. Dit legt Jezus uit aan de hand van een gelijkenis over iemand die in de financiële problemen zit. (cf. Mt. 18:21-35) De schulden zijn hoog en hij vraagt de schuldeiser om barmhartigheid, dit ontving hij. Toen iemand anders genade van hem vroeg, was hij genadeloos. Jezus laat zien: het is niet genoeg om zelf ruimte te krijgen – je moet die ook kunnen geven.

In onze tijd, waarin het oordeel vaak klaarstaat – op sociale media, aan talkshowtafels en ook in ons eigen hoofd – is dat een uitdaging. Maar het is ook onze roeping als christenen: om te kijken met de ogen van God. Om te zeggen: “Geef het nog een kans.” Door ruimte te bieden om te groeien. Niet tegen beter weten in, maar vanuit de gedachte dat we de hoop niet op hoeven te geven en erin kunnen investeren.

Daarvoor mogen we werk verrichten. Zoals de Tuinman ons voorhoudt: omspitten en bemesten. Dit kunnen we concreet maken door niet vast blijven zitten in onze oude verwachtingen of denkbeelden, maar oog te hebben voor groeiruimte. Dit komen we op het spoor door te bidden en te leven vanuit de sacramenten, waarin wij steeds weer Christus ontmoeten. Dat is de weg van het geloof gaan en dat is ook de roeping die we als gedoopten hebben. Op deze zondag stellen de geloofsleerlingen zich voor. Sommigen ontvangen ook de catechumenenzalving als voorbereiding op weg naar het doopsel. Dat vieren we straks met Pasen en het is geen eindpunt, of een diploma-uitreiking, maar juist een verder leven met de Levende Heer. Daarin kunnen we steeds het voorbeeld van de vijgenboom volgen. Die is niet bedoeld om alleen maar mooi te zijn – er is ook een taak; hij moet vrucht dragen. Ook wij, als leerlingen van de Heer worden opgeroepen om vrucht te dragen. Om de liefde die Jezus in ons hart stort, niet voor onszelf te houden, maar te delen middels liefde, rechtvaardigheid, vergeving. Het vruchtdragen is dus geen prestatie, maar antwoord op Gods liefde. Daartoe mogen we ons steeds weer richten op God, om ons te bekeren. Dit is een voortdurend proces. Daartoe mogen we steeds weer de handen uit de mouwen steken door de boel om te spitten en bemesten. Deze week kunnen we onszelf misschien de vraag stellen welke verandering, klein of groot zal ik in mijn leven aan moeten brengen om mij weer meer op God te kunnen richten? Wat dient er als het ware omgespit te worden?

Als je dat weet; kom je ook op het spoor wat je daartoe nodig hebt. Welke bemesting brengt voor jou groei? Meer tijd maken voor het gebed, bijvoorbeeld door een bepaalde traditie zoals de rozenkrans verder uit te bouwen? Dagelijks een podcast luisteren met een bijbeltekst, of zelf een stukje lezen? Of vindt jij de groeimogelijkheden juist door in beweging te komen; geloofsgenoten te ontmoeten en een luisterend oor te bieden? God geeft ons steeds de ruimte om te groeien. Elke dag weer. Hij kijkt naar ons, niet zoals we nu zijn, maar Hij ziet de belofte. Daartoe zijn we Zijn geliefde kinderen. Amen.

 

 

Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

Heilige Drie-eenheid

  Heilige Drie-eenheid   Nu we richting de zomer bewegen en het weer een beetje meewerkt heb ik iets meer oog voor het schone van de natuur. Ooit hoorde ik een verhaal over zonnebloemen. Deze zouden richting de zon groeien en als dat niet mogelijk is, dan draaien ze naar elkaar toe. Uiteraard zou dat laatste heel goed een broodje aap verhaal kunnen zijn, maar de gedachte is natuurlijk mooi dat zij zo op elkaar gericht zijn. Ook wij als mensen zijn gericht op elkaar. We zijn sociale wezens en hebben sociale contacten nodig. Dat lijkt in onze tijd steeds makkelijker te worden. Velen van ons hebben vaak een scherm voor zich en daarmee lijkt de hele wereld binnen handbereik. Relaties worden vorm gegeven via een beweging naar links of rechts en continue kan je zien waar jouw vrienden mee bezig zijn. Het klinkt ideaal, maar het is niet. Laatst meldde Eenvandaag [1] dat de eenzaamheid onder jongeren juist toeneemt door het gebruik van social media. Het klinkt tegenstrijdig, m...

3e zondag van Pasen

  Als jij je uitspreekt voor het goede, kan dat natuurlijk geen tegenstand oproepen. Hoop ik. Noem mij maar naïef, maar daar ga ik toch maar vanuit. Dat de realiteit een andere is merkte ik toen Paus Leo zich uitsprak voor de vrede. Hij houdt ons voor dat we ons daarop moeten richten en dat met oorlog geen vrede bereikt kan worden. Een boodschap waar je niet tegen kan zijn, maar dan hadden we buiten president Trump gerekend. Wellicht voelde hij zich aangesproken, want hij sprak zich meer dan kritisch uit over de paus. Alsof de Kerk zich daarover niet mag uitspreken. Paus Leo doet niet anders dan wat hij moet doen; profetisch spreken. Het is juist de taak van de Kerk, van de paus en van ons allemaal om een ander geluid te laten horen. Om vredebrengers te zijn. Dat is niet alleen een opdracht voor onze paus en de bisschoppen maar voor het hele Gods Volk, als gelovigen hebben wij de roeping om de vrede dichterbij te brengen. Zalig zijn de vredestichters. Die vrede zullen we eerst in...

Dodenherdenking

Jezus zei tegen zijn vrienden: “Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef Ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet” ( Joh. 14, 27 ). Deze Bijbelse woorden klinken in iedere katholieke viering weer opnieuw. Voordat we de Eucharistie, het heilig Brood ontvangen, wensen we elkaar de vrede van Christus toe. We geven elkaar daarbij een hand en spreken die wens uit. Soms zal het best weleens op de automatische piloot gaan, maar het is een belangrijk moment. Voordat we Christus kunnen ontvangen in de Eucharistie moeten we in vrede leven en dat ook delen met de mensen om ons heen. Het is geen bijzaak en veel meer dan een mooi ritueel. Het raakt aan de kern. We kunnen Gods liefdevolle geschenk pas echt ten diepste ontvangen als we afstand nemen van verwijten, boosheid en onvrede. Die vrede is essentieel. Christus zegt zijn vrienden deze vrede aan op een moment dat alle zekerheden onder druk staan. We bevinden ons rond het Laatste Avondmaal. H...