Doorgaan naar hoofdcontent

Heilige Familie


Vandaag vieren we het hoogfeest van de heilige Familie. We zien ze nog in de Kerststal zitten. Een idyllisch plaatje, de romantiek spat er vanaf. Een pasgeboren Kind, zijn ouders er tevreden naast. Het klinkt als een ideaalbeeld, iets dat het nastreven waard is. Idealen zijn belangrijk, ze geven richting aan ons leven. Toch moeten we voorzichtig zijn om het ideaal van de heilige Familie op onze levens te plakken. Idealen zijn namelijk kwetsbaar. De realiteit in onze levens is vaak een andere. Relaties lopen vast. Verwachtingen worden niet ingelost. We krijgen te maken met moeilijke situaties. Als we onszelf langs de meetlat van het ideaal plaatsen, leidt dat tot teleurstelling. Het kan ons een gevoel van falen geven of pijn doen als het leven anders loopt. Daar is deze feestdag niet voor bedoeld. De Heilige Familie toont geen perfect plaatje, maar ze laat een weg zien. Een weg waarop mensen midden in het leven proberen te luisteren naar God en elkaar daarin vasthouden.

Want dat het leven niet gemakkelijk is, zien we terug in het Evangelie van vandaag. De vredige bubbel waar het heilig Huisgezin nog in zit, wordt vandaag al doorgeprikt. Koning Herodes heeft namelijk gehoord van de pasgeboren Koning. Een baby nog, maar toch: Concurrentie moet je snel uit de weg ruimen. Herodes weet de nieuwe Koning niet te vinden en besluit alle jongens onder de twee jaar te doden. Een verschrikkelijke kindermoord. Jozef wordt in een droom gewaarschuwd en ze slaan op de vlucht naar Egypte. Het ideaal is bruut verstoord. De rust en de vredigheid van die gezellige stal in Bethlehem is veranderd is angst en onzekerheid. Juist in die situatie staat Jozef op. In de Schrift is hij zwijgzaam en we komen hem weinig tegen. Nu zien we wat hij doet: Jozef luistert aandachtig. Hij neemt wat hem in de droom wordt toevertrouwd serieus. Hij beschermt wat kwetsbaar is, ook als hij een onzekere toekomst tegemoet gaat. Hiermee toont de heilige Familie hoe wij, in alle ingewikkeldheden van het leven, leerlingen van de Heer kunnen zijn.

Geloven betekent leren luisteren, onderscheiden en handelen op het moment dat dat van je gevraagd wordt. Soms tegen de stroom in.

Die houding klinkt ook door in de andere lezingen van vandaag. In de eerste lezing lezen we uit de wijsheidsliteratuur en ontmoeten we de schrijver en Schriftgeleerde Jezus Sirach. Hij probeert een koppeling te maken tussen de Joodse Bijbel en het leven van alledag. In het gedeelte dat wij vandaag lezen spreekt hij over het eren van ouders. Dat is geen vrome uitspraak, maar een concrete opdracht. Het gaat over zorg dragen, trouw blijven en verantwoordelijkheid nemen, juist wanneer relaties ingewikkeld zijn. In de tweede lezing schetst Paulus hoe christenen met elkaar kunnen samenleven. Hij beschrijft geen ideaal gezin of perfecte gemeenschap, maar een manier van omgaan met elkaar. Geduld, verdraagzaamheid, vergeving en liefde. Dat vraagt inzet van iedereen. Vervolgens komt er een stukje wat nogal eens vragen oproept: ‘Vrouwen, weest u man onderdanig’. Gelukkig gaat de tekst verder. Er wordt ook iets van de mannen gevraagd, van kinderen en van vaders richting de kinderen. Het komt steeds terug op gehoorzamen. In de Bijbel betekent gehoorzamen meer dan simpelweg luisteren en volgen. Het vraagt om echt luisteren. Luisteren met je hart en onderscheiden wat God van je vraagt.

Dat vraagt er ook om dat wij zelf onze verantwoordelijkheid dragen en ons geloof serieus nemen. Wanneer woorden of structuren mensen klein houden, klem zetten of ziek maken, dan kan dat nooit van God komen. Gehoorzamen betekent dan juist dat je luistert naar Gods stem die oproept tot leven in waardigheid, vanuit liefde. Jozef laat het zien in zijn handelingen vanuit zorg en bescherming. Onze levens volgen zelden rechte lijnen. Gezinnen, relaties en ook de kerk bestaan uit mensen met verschillende verwachtingen en verlangens, daarbij hebben we allemaal onze eigen wonden en uitdagingen. Dat maakt samenleven soms ingewikkeld. Juist dan worden we uitgenodigd om niet te blijven staan, maar in beweging te komen. Naar de ander toe.

Dat begint met openheid. Met de bereidheid om niet meteen te oordelen, maar eerst te luisteren. Soms staan mensen ver uit elkaar. Dan zal ieder een stap moeten zetten. Niet wachten tot de ander begint, maar zelf het initiatief nemen. Zet de eerste stap. Daarbij moeten we vragen durven stellen. Graag en al te makkelijk vullen we iets voor een ander in. We mogen luisterend het gesprek aan gaan, juist als het ingewikkeld wordt. We kunnen het voorbeeld van Maria volgen. We horen vaak dat zij nog niet alles begrijpt, maar dat zij het bewaarde in haar hart. Soms is het ingewikkeld om te weten wat een situatie van ons vraagt. Probeer dan met een open blik te kijken naar wat je wel in liefde kan ontvangen. Bewaar dat dan en richt je daar op. In onze gezinnen, relaties, vriendschappen en ook in de kerk zijn we samen onderweg. Dat gaat met vreugde en soms met vallen en opstaan. Maar we hoeven die weg niet alleen te gaan. De Heilige Familie gaat ons voor. Niet als een onbereikbaar ideaal, maar als tochtgenoten. Zij hebben de kwetsbaarheid en de ingewikkeldheid van het leven gekend. Daarom mogen wij altijd weer rekenen op hun voorspraak. Amen.

Reacties

Populaire posts van deze blog

Heilige Drie-eenheid

  Heilige Drie-eenheid   Nu we richting de zomer bewegen en het weer een beetje meewerkt heb ik iets meer oog voor het schone van de natuur. Ooit hoorde ik een verhaal over zonnebloemen. Deze zouden richting de zon groeien en als dat niet mogelijk is, dan draaien ze naar elkaar toe. Uiteraard zou dat laatste heel goed een broodje aap verhaal kunnen zijn, maar de gedachte is natuurlijk mooi dat zij zo op elkaar gericht zijn. Ook wij als mensen zijn gericht op elkaar. We zijn sociale wezens en hebben sociale contacten nodig. Dat lijkt in onze tijd steeds makkelijker te worden. Velen van ons hebben vaak een scherm voor zich en daarmee lijkt de hele wereld binnen handbereik. Relaties worden vorm gegeven via een beweging naar links of rechts en continue kan je zien waar jouw vrienden mee bezig zijn. Het klinkt ideaal, maar het is niet. Laatst meldde Eenvandaag [1] dat de eenzaamheid onder jongeren juist toeneemt door het gebruik van social media. Het klinkt tegenstrijdig, m...

3e zondag van Pasen

  Als jij je uitspreekt voor het goede, kan dat natuurlijk geen tegenstand oproepen. Hoop ik. Noem mij maar naïef, maar daar ga ik toch maar vanuit. Dat de realiteit een andere is merkte ik toen Paus Leo zich uitsprak voor de vrede. Hij houdt ons voor dat we ons daarop moeten richten en dat met oorlog geen vrede bereikt kan worden. Een boodschap waar je niet tegen kan zijn, maar dan hadden we buiten president Trump gerekend. Wellicht voelde hij zich aangesproken, want hij sprak zich meer dan kritisch uit over de paus. Alsof de Kerk zich daarover niet mag uitspreken. Paus Leo doet niet anders dan wat hij moet doen; profetisch spreken. Het is juist de taak van de Kerk, van de paus en van ons allemaal om een ander geluid te laten horen. Om vredebrengers te zijn. Dat is niet alleen een opdracht voor onze paus en de bisschoppen maar voor het hele Gods Volk, als gelovigen hebben wij de roeping om de vrede dichterbij te brengen. Zalig zijn de vredestichters. Die vrede zullen we eerst in...

Dodenherdenking

Jezus zei tegen zijn vrienden: “Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef Ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet” ( Joh. 14, 27 ). Deze Bijbelse woorden klinken in iedere katholieke viering weer opnieuw. Voordat we de Eucharistie, het heilig Brood ontvangen, wensen we elkaar de vrede van Christus toe. We geven elkaar daarbij een hand en spreken die wens uit. Soms zal het best weleens op de automatische piloot gaan, maar het is een belangrijk moment. Voordat we Christus kunnen ontvangen in de Eucharistie moeten we in vrede leven en dat ook delen met de mensen om ons heen. Het is geen bijzaak en veel meer dan een mooi ritueel. Het raakt aan de kern. We kunnen Gods liefdevolle geschenk pas echt ten diepste ontvangen als we afstand nemen van verwijten, boosheid en onvrede. Die vrede is essentieel. Christus zegt zijn vrienden deze vrede aan op een moment dat alle zekerheden onder druk staan. We bevinden ons rond het Laatste Avondmaal. H...