Doorgaan naar hoofdcontent

32e zondag door het jaar

Graag werk ik onder druk. Moet iets volgende week af zijn? Dan heb ik dus nog een week. Natuurlijk kan je iets van tevoren afmaken, maar het komt dan “morgen” wel. Daarna volgt er weer een morgen en voor je het weet zit je met de deadline voor de deur snel iets af te ronden. Het is eigenlijk onnodig. Want ook al gaat het meestal goed, er moet natuurlijk niets tegenzitten. Een onverwachte afspraak of een file kan de hele planning in de war sturen. Bij sommige zaken kunnen we het ons veroorloven om iets tot het laatste moment uit te stellen. Maar op een gegeven moment is de tijd voorbij en moet je klaar zijn. Ondanks alle goede bedoelingen en redenen die jij jezelf geeft, kan je dan ook te laat zijn. Een goede voorbereiding is het halve werk. Door ergens de ruimte voor te nemen, krijg je ademruimte. Je hebt dan als het ware genoeg olie in je lampje zitten. Het is een kwestie van opletten. 

Zoals Jezus ons in het evangelie oproept om waakzaam te zijn. Al meerdere weken horen we hoe Jezus door de farizeeën en andere religieuze leiders op de proef wordt gesteld. Ze stellen Hem allerlei vragen, onder andere over het belangrijkste gebod. Jezus wijst vervolgens op het verschil tussen woorden en daden. Daarna spreekt Hij tot zijn leerlingen over zijn wederkomst en de noodzaak van waakzaamheid. Vandaag gebruikt Hij daarvoor het beeld van de bruidsmeisjes. In de context van toen begon een groot huwelijk met de aankomst van de bruidegom. De bruidsmeisjes wachten hem op om hem feestelijk te begeleiden. Ze vallen allemaal in slaap en dan komt de bruidegom toch nog onverwachts. Vijf hebben alles op orde en kunnen klaarstaan. De vijf anderen hebben onvoldoende olie meegenomen en vissen achter het net. De deur is gesloten.

Het is een kwestie van voorbereid zijn. Waakzaam zijn. Zorgen dat jij je olie bij je hebt. De kerkvaders zagen in de olie onder meer een beeld van de liefde, die liefde die ook zichtbaar wordt in wat wij doen en laten. Het gaat er niet alleen om dat we Jezus willen volgen, maar dat we daadwerkelijk als zijn leerlingen leven. Waakzaam zijn moet een levenshouding zijn. Alle meisjes vallen namelijk in slaap. Het gaat er niet om dat we continue gespannen opletten, maar juist dat het een houding is die bij ons leven hoort. 

Waakzaam zijn is meer dan alleen uitzien naar een moment in de toekomst. Het betekent dat je nu al leeft als Gods geliefde kind.  Om te groeien in waakzaamheid hebben we wijsheid nodig. Dit is niet iets dat je alleen uit de boeken haalt, het is een geschenk. Zoals de eerste lezing ons laat zien: de wijsheid laat zich vinden door wie haar zoeken. Sterker nog, de wijsheid komt zelf de mens tegemoet. We kunnen die wijsheid dus niet alleen op eigen kracht verwerven. Het is een genade waar we om mogen vragen. Dat zien we ook terug bij koning Salomo, aan wie het boek Wijsheid wordt toegeschreven. Salomo vraagt God niet om rijkdom of macht, maar om wijsheid. Wijsheid helpt ons om te onderscheiden hoe we moeten leven. Wijsheid is een gave die we ontvangen. Waakzaamheid is de roeping om daar daadwerkelijk naar te leven. Gods genade gaat hierbij voorop. Zij helpt ons om niet af te wachten, maar in beweging te komen op de plaats waar we nu staan.

Natuurlijk willen we allemaal leerlingen van Jezus zijn en we weten wat daarvoor nodig is: leven vanuit het dubbele gebod van de liefde. God beminnen met heel ons hart en onze naaste als onszelf. De wens zal er wel zijn, maar het is ook iets dat we gemakkelijk vooruit kunnen schuiven. Morgen komt altijd weer.  Ja, ik wil groeien in liefde, maar later komt het beter uit. Ik wil graag meer tijd voor het gebed, dus volgende week begin ik met het bidden van de rozenkrans. Het is goed om iets te plannen, maar zorg dat uitstel geen afstel wordt. Willen we Jezus alleen volgen wanneer het ons uitkomt, of laten we ons vandaag al door zijn woorden raken?

Het vraagt om een levenshouding waarin we steeds opnieuw proberen te leven vanuit wat God ons gegeven heeft. Daarvoor hebben we open ogen en een open hart nodig. Open ogen om te zien waar God ons nodig heeft en een open hart om ons te laten raken door de mensen die we ontmoeten. Dat zal niet altijd lukken. Soms zijn we druk met onze eigen plannen en lopen we voorbij aan wat werkelijk belangrijk is. Gelukkig mogen we ook steeds opnieuw beginnen. Jezus vraagt ons niet om voortdurend angstig uit te kijken naar zijn komst. Maar zijn woorden maken wel duidelijk dat ons leven en onze keuzes ertoe doen. Een goede voorbereiding is het halve werk. Maar ons leven met Christus kunnen we niet tot het laatste moment uitstellen. Het krijgt vandaag al vorm, in de manier waarop wij met God en met elkaar omgaan. Dat is de olie die onze lampen brandend houdt, terwijl we uitzien naar het prachtige feest waarvoor Christus ons uitnodigt. Amen.

Afbeelding: De wijze en de dwaze maagd van Jan Adam Kruseman (1848) via wiki

 

Reacties

Populaire posts van deze blog

3e zondag van Pasen

  Als jij je uitspreekt voor het goede, kan dat natuurlijk geen tegenstand oproepen. Hoop ik. Noem mij maar naïef, maar daar ga ik toch maar vanuit. Dat de realiteit een andere is merkte ik toen Paus Leo zich uitsprak voor de vrede. Hij houdt ons voor dat we ons daarop moeten richten en dat met oorlog geen vrede bereikt kan worden. Een boodschap waar je niet tegen kan zijn, maar dan hadden we buiten president Trump gerekend. Wellicht voelde hij zich aangesproken, want hij sprak zich meer dan kritisch uit over de paus. Alsof de Kerk zich daarover niet mag uitspreken. Paus Leo doet niet anders dan wat hij moet doen; profetisch spreken. Het is juist de taak van de Kerk, van de paus en van ons allemaal om een ander geluid te laten horen. Om vredebrengers te zijn. Dat is niet alleen een opdracht voor onze paus en de bisschoppen maar voor het hele Gods Volk, als gelovigen hebben wij de roeping om de vrede dichterbij te brengen. Zalig zijn de vredestichters. Die vrede zullen we eerst in...

Heilige Drie-eenheid

  Heilige Drie-eenheid   Nu we richting de zomer bewegen en het weer een beetje meewerkt heb ik iets meer oog voor het schone van de natuur. Ooit hoorde ik een verhaal over zonnebloemen. Deze zouden richting de zon groeien en als dat niet mogelijk is, dan draaien ze naar elkaar toe. Uiteraard zou dat laatste heel goed een broodje aap verhaal kunnen zijn, maar de gedachte is natuurlijk mooi dat zij zo op elkaar gericht zijn. Ook wij als mensen zijn gericht op elkaar. We zijn sociale wezens en hebben sociale contacten nodig. Dat lijkt in onze tijd steeds makkelijker te worden. Velen van ons hebben vaak een scherm voor zich en daarmee lijkt de hele wereld binnen handbereik. Relaties worden vorm gegeven via een beweging naar links of rechts en continue kan je zien waar jouw vrienden mee bezig zijn. Het klinkt ideaal, maar het is niet. Laatst meldde Eenvandaag [1] dat de eenzaamheid onder jongeren juist toeneemt door het gebruik van social media. Het klinkt tegenstrijdig, m...

Dodenherdenking

Jezus zei tegen zijn vrienden: “Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef Ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet” ( Joh. 14, 27 ). Deze Bijbelse woorden klinken in iedere katholieke viering weer opnieuw. Voordat we de Eucharistie, het heilig Brood ontvangen, wensen we elkaar de vrede van Christus toe. We geven elkaar daarbij een hand en spreken die wens uit. Soms zal het best weleens op de automatische piloot gaan, maar het is een belangrijk moment. Voordat we Christus kunnen ontvangen in de Eucharistie moeten we in vrede leven en dat ook delen met de mensen om ons heen. Het is geen bijzaak en veel meer dan een mooi ritueel. Het raakt aan de kern. We kunnen Gods liefdevolle geschenk pas echt ten diepste ontvangen als we afstand nemen van verwijten, boosheid en onvrede. Die vrede is essentieel. Christus zegt zijn vrienden deze vrede aan op een moment dat alle zekerheden onder druk staan. We bevinden ons rond het Laatste Avondmaal. H...